Cessenon sur Orb (Francia), Domingo, 28 de Agosto 2005
Dicen que unos pescadores peruanos notaban por primera vez un efecto multi-anual en la meteorología que hoy día es un fenómeno muy estudiado por los científicos. Notaban unas pescas raras aparaciendo en la costa alrededor de la Navidad , pero no todos los años. Lo llamaban El Niño por el nacimiento del niño Jesus.
Aparecía de ser un fenómeno que explicaba mucho de los fenómenos meteorológicos extremos como sequías y riadas, no solo en Suramerica pero también en Australia y Nueva Zélanda. Hoy día este fenómeno se llama ENSO, por el acrónimo El Niño/Southern Oscillation. Su efecto es limitado en las regiones de los océanos Pacífico e Índico.
Estimulado por este éxito, los científicos buscaban por una teoría --o método-- similar que podría servir para explicar los fenómenos meteorológicos extremos en Europa. Especialmente en esta año, con sus sequías en Francia, España y Portugal y las riadas en Francia, Suiza y Rumania, este asunto ha llamado la atención de las médias.
La búsqueda por El Niño Europeo tenía éxito. Ya en 1924 unos científicos aislados tenían dudas positivos sobre un tal fenómeno. Pero solo en los años setenta y ochenta avanzaban a grandes pasos.
El Niño Europeo se llama NAO, sigla para North Atlantic Oscillation, pero no lleva nada de la regularidad de su hermano mayor que vuelve entre 3 y 7 años, seando representada durante su ausencia por su hermana, La Niña, con efectos opuestos.
Hay años NAO+, como este año, y años NAO– con más lluvias en los paises del sur de Europa influyendo considerablemente la conseja de cereales. Por eso, la administración de los diezmos del pasado ha servido en la búsqueda de la regularidad, así como testigos de hielo y datos dendrocronológicos. Teníamos los últimos 20 años muchos años NAO+, pero el porqué --the method behind the madness-- hace falta todavía.
La NAO se basa en la diferencia de presion entre la zona de Islandia y las Azores que tendra su repercusion segun sea mayor o menor la presion media. Es decir estaremos hablando de (NAO+) cuando la presion entre ambas zonas sea mas alta de lo normal y de (NAO–) cuando sea menor.
Los científicos han elucidado las relaciones detalladas entre el fase de NAO y muchos fenómenos y desastres meteorológicos en Europa y Norteamérica, per "El Porqué" es muy lejos por el momento. Por eso, no hay prognóstico de la NAO de momento.
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· http://www.ldeo.columbia.edu/~visbeck/nao/presentation/html/NAO.htm Una explicación muy sencilla y completa sobre NAO (en inglés)
· http://www.cdc.noaa.gov/ENSO/ Un centro de información muy completa sobre El Niño (en inglés)
· http://www.meteored.com/ram/numero31/oscilacion_atlantico_norte.asp Una discussion sobre el efecto detallado de la NAO en Las Canarias. (en español)
zondag 28 augustus 2005
zondag 21 augustus 2005
La Cruzada llegó a Béziers
Cessenon sur Orb (Francia), Domingo, 21 de Agosto 2005
El día 24 de Julio, escribí que había comenzado mi período social. Llegó mi mujer Ghislaine por unas semanas, y mi hija Martine, con su familia, por una semana. Ahora debo anunciar que volvió el período de casi soledad: 'Solo con mi y mi jardín', o, como Ghislaine proclama:
--"Jamás estoy sola, hay siempre mi soledad que me acompaña".
Este período social nos invitaba a visitar la belleza de esta región. No solo su naturaleza, de lo que disfruto durante mis paseos diarios, pero aun más la architectura antigua --sea religiosa, civil o militar-- esparcido en esta región como perejil sobre una sopa de verduras. Catedrales, residencias y castellos fortificados se encuentran en todas partes, bien como ruinas descuidadas a descubrir por su mismo, bien cuidadosamente restaurados con todos atributos del turismo actual.
La ciudad de Béziers es una concentración de esto. La ciudad --a 25km de distancia, también situada al río Orb-- es normalmente el sitio para ir de compras cuando los supermercados rurales no estan a la altura.
Pero en este período social veía la ciudad por otros ojos. Fuéramos a Béziers para ver a la catedral-fortaleza de siglo XIV, para admirar el panorama del río Orb, y para meditar sobre su rica historia.
La catedral, por ejemplo, fue construido en el sitio de un edificio romano destruido en 1209 por los nobles del Norte de Francia durante la cruzada contra los Albigenses. Fue una masacra terrible.
Los Albigenses fueron herejes y La Iglesia no pude restringirlos. Por eso el Papa Innocentius III encargó a los monjes cisterciences de predicar el odio para justificar una Cruzada Santa por los nobles del Norte.
Cuando llegaron a la ciudad de Béziers, los agresores ofrecieron a los fieles en La Fé de salir de la ciudad antes de la demolición y de la matanza de los herejes. Los cristianos no acceptaban esta invitación porque la motivación no fue solamente religiosa --pero tambien económica y política-- y luchaban a lado de los herejes para defender su ciudad. Perdieron. Los nobles mataron todos. Ni ancianos, ni niños, ni mujeres fueron perdonados. Mataron hasta al interior de las iglesias. A continuación la ciudad fue pillado y incendiado.
Alcanzaron los objetivos económicos y políticos: Béziers no jugaba más un papel importante por muchos años, pero la herejía seguía floreciendo en la región. Por eso necesitaban La Inquisición durante los siglos XIII y XIV. Esa fue una invención Español en la lucha contra Los Moros y Los Judios. Los monjes benedictinos se habían especializado en esta materia. El Papa Gregorius IX instituó La Inquisición en 1231.
El 'Balcon de Béziers', en frente de la catedral, sombreado por árboles y ameublado por unos bancos cómodos, y con la vista panorámico al río Orb, fue un lugar excelente para comtemplar esos hechos históricos.
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El día 24 de Julio, escribí que había comenzado mi período social. Llegó mi mujer Ghislaine por unas semanas, y mi hija Martine, con su familia, por una semana. Ahora debo anunciar que volvió el período de casi soledad: 'Solo con mi y mi jardín', o, como Ghislaine proclama:
--"Jamás estoy sola, hay siempre mi soledad que me acompaña".
Este período social nos invitaba a visitar la belleza de esta región. No solo su naturaleza, de lo que disfruto durante mis paseos diarios, pero aun más la architectura antigua --sea religiosa, civil o militar-- esparcido en esta región como perejil sobre una sopa de verduras. Catedrales, residencias y castellos fortificados se encuentran en todas partes, bien como ruinas descuidadas a descubrir por su mismo, bien cuidadosamente restaurados con todos atributos del turismo actual.
La ciudad de Béziers es una concentración de esto. La ciudad --a 25km de distancia, también situada al río Orb-- es normalmente el sitio para ir de compras cuando los supermercados rurales no estan a la altura.
Pero en este período social veía la ciudad por otros ojos. Fuéramos a Béziers para ver a la catedral-fortaleza de siglo XIV, para admirar el panorama del río Orb, y para meditar sobre su rica historia.
La catedral, por ejemplo, fue construido en el sitio de un edificio romano destruido en 1209 por los nobles del Norte de Francia durante la cruzada contra los Albigenses. Fue una masacra terrible.
Los Albigenses fueron herejes y La Iglesia no pude restringirlos. Por eso el Papa Innocentius III encargó a los monjes cisterciences de predicar el odio para justificar una Cruzada Santa por los nobles del Norte.
Cuando llegaron a la ciudad de Béziers, los agresores ofrecieron a los fieles en La Fé de salir de la ciudad antes de la demolición y de la matanza de los herejes. Los cristianos no acceptaban esta invitación porque la motivación no fue solamente religiosa --pero tambien económica y política-- y luchaban a lado de los herejes para defender su ciudad. Perdieron. Los nobles mataron todos. Ni ancianos, ni niños, ni mujeres fueron perdonados. Mataron hasta al interior de las iglesias. A continuación la ciudad fue pillado y incendiado.
Alcanzaron los objetivos económicos y políticos: Béziers no jugaba más un papel importante por muchos años, pero la herejía seguía floreciendo en la región. Por eso necesitaban La Inquisición durante los siglos XIII y XIV. Esa fue una invención Español en la lucha contra Los Moros y Los Judios. Los monjes benedictinos se habían especializado en esta materia. El Papa Gregorius IX instituó La Inquisición en 1231.
El 'Balcon de Béziers', en frente de la catedral, sombreado por árboles y ameublado por unos bancos cómodos, y con la vista panorámico al río Orb, fue un lugar excelente para comtemplar esos hechos históricos.
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zondag 14 augustus 2005
La divinidad de la sequía en Francia
Cessenon sur Orb (Francia), Domingo, 14 de Agosto 2005
Francia sufre por una sequía prolongada. Ya 67 departementos han proclamado restricciones en el uso de agua para fines privados como regar su jardín o lavar su coche. La comparan con la sequía notoria del año 1976, aunque hay más lluvia ahora. Portugal y España también sufren y dicen que sea el peor después 60 años. Es un fenómeno meteorológico, claro, y por eso rezar a los dioses fue el último recurso. Pero ahora se descubren publicamente que "le météo" es sólo parte del problema.
Aquí en Francia, como en Portugal y España, hay voces que 'explican' este fenómeno con menos 'divinidad'. Esas se refieren al sistema de gerencia y a las prioridades antiguas que impiden la optimalización del uso. En España y Portugal los derechos especiales de los propietarios son generalmente el problema, como en Surafrica durante el Apartheid. Hoy día todo el agua en Surafrica es propiedad del Estado que decide lo que es la aplicación optimal punto de vista económico o cultural, después los derechos intocables para las familias --incluido su jardín propio-- están satisfechos. Con esto, Surafrica tiene unas leyes más avenzadas del mundo en esta materia.
En Francia, todo agua es en las manos del estado ya hace más que doscientos años, y la distribución es en la mano de 'Agencias' por cada red fluvial bajo control del gobierno. Así las condiciones son favorables. Sin embargo la Unión de Consumidores hace claro que hay tantas "curiosidades" en la política de la distribución, que las restricciones para las familias son una farsa, y el sistema es contra-productivo.
La financiación de las Agencias se hace por contribución de los usarios. Así pagan los explotadores agrícolas 1% de los gastos, las familias 82% y la industría 17%. Al contrario, la agricultura usa 68%, el agua potable usa 24%, la industría 5% y la energía 3%. Claro que es una "subvención silenciosa" para la agricultura.
Más de esto, la cuota de la agricultura durante los meses más críticos del verano crece hasta 80%. La culpa es el aumento de la irrigación intensiva. Especialmente la cultura del maíz, que necesita 450 litros por un kilo, es criticada. En 1970 sólo 0,8 million hectárea fueren irrigados, mientras en 2000 2,63 million de hectárea, y esta cifra es creciendo rapidamente porque la maquinaria técnica se hice más barata. ¡Y el agua casi gratis!
Los agriculturas repliquen que un kilo de trigo cuesta 590 litros, pero esta necesidad no se concentra tanto en los meses más críticos del verano como la del maíz, y por eso no es tanto al centro de las críticas.
Hasta ahora, Francia se crecía afuera de la "guerra de agua", que está comenziendo por todo el mundo. La Unión de Consumidores está rompiendo este mito. Un mito bien guardado por los que se aprovechaban del secreto que no fueron ellos los culpables, pero los dioses.
Francia sufre por una sequía prolongada. Ya 67 departementos han proclamado restricciones en el uso de agua para fines privados como regar su jardín o lavar su coche. La comparan con la sequía notoria del año 1976, aunque hay más lluvia ahora. Portugal y España también sufren y dicen que sea el peor después 60 años. Es un fenómeno meteorológico, claro, y por eso rezar a los dioses fue el último recurso. Pero ahora se descubren publicamente que "le météo" es sólo parte del problema.
Aquí en Francia, como en Portugal y España, hay voces que 'explican' este fenómeno con menos 'divinidad'. Esas se refieren al sistema de gerencia y a las prioridades antiguas que impiden la optimalización del uso. En España y Portugal los derechos especiales de los propietarios son generalmente el problema, como en Surafrica durante el Apartheid. Hoy día todo el agua en Surafrica es propiedad del Estado que decide lo que es la aplicación optimal punto de vista económico o cultural, después los derechos intocables para las familias --incluido su jardín propio-- están satisfechos. Con esto, Surafrica tiene unas leyes más avenzadas del mundo en esta materia.
En Francia, todo agua es en las manos del estado ya hace más que doscientos años, y la distribución es en la mano de 'Agencias' por cada red fluvial bajo control del gobierno. Así las condiciones son favorables. Sin embargo la Unión de Consumidores hace claro que hay tantas "curiosidades" en la política de la distribución, que las restricciones para las familias son una farsa, y el sistema es contra-productivo.
La financiación de las Agencias se hace por contribución de los usarios. Así pagan los explotadores agrícolas 1% de los gastos, las familias 82% y la industría 17%. Al contrario, la agricultura usa 68%, el agua potable usa 24%, la industría 5% y la energía 3%. Claro que es una "subvención silenciosa" para la agricultura.
Más de esto, la cuota de la agricultura durante los meses más críticos del verano crece hasta 80%. La culpa es el aumento de la irrigación intensiva. Especialmente la cultura del maíz, que necesita 450 litros por un kilo, es criticada. En 1970 sólo 0,8 million hectárea fueren irrigados, mientras en 2000 2,63 million de hectárea, y esta cifra es creciendo rapidamente porque la maquinaria técnica se hice más barata. ¡Y el agua casi gratis!
Los agriculturas repliquen que un kilo de trigo cuesta 590 litros, pero esta necesidad no se concentra tanto en los meses más críticos del verano como la del maíz, y por eso no es tanto al centro de las críticas.
Hasta ahora, Francia se crecía afuera de la "guerra de agua", que está comenziendo por todo el mundo. La Unión de Consumidores está rompiendo este mito. Un mito bien guardado por los que se aprovechaban del secreto que no fueron ellos los culpables, pero los dioses.
zondag 7 augustus 2005
Nuestros raíces comunes con el Islam
Cessenon sur Orb (Francia), Domingo, 7 de Agosto 2005
Hay los que proclaman que la Tercera Guerra Mundial ya está declarado por "El Islam", y por eso debemos combatir "El Islam" en todas sus formas. Identifican "El Terrorismo Actual" con "El Islam".
No se dan cuenta que nuestra sociedad ya ha conocido tantos terrorismos en el presente como IRA, ETA y Fracción del Ejército Rojo. Tampoco saben lo que es el Islam fuera de sus formas extremistas.
Graciadamente hay otros que buscan honradamente lo que vincula el Islam, el Christianismo y el Judaísmo. Buscan lo que sobrepasa las hostilidades. A pesar de la reprobación mutual --uso deliberadamente un eufemismo para las eternas guerras de religión-- las tres son 'Las Fes del Libro'. Por eso no solo comparten historia y valores, pero también comparten --por ejemplo-- la veneración y el culto de ciertos santos.
Por ejemplo en Bretaña, en un pueblo de nada, Vieux Marché, hay una capilla, adonde se veneran 'Los Siete Santos'. Por todo el Medio Oriente hay lugares de veneración de esos Siete Santos. El mito original viene de Efesia en Turquía donde en el año 250 siete monjes huyeron para los Romanos, es decir antes que El Imperio fue cristianizado por Constatin en el año 330. Los monjes se escondieron y se dormieron en una cueva. Solo dos cientos años más tarde se despertaron en un mundo totalmente cambiado porque no fuera más la persecución por los Romanos.
Monjes Griegos fundieron esta capilla en Vieux Marché en el siglo V. Acompañaron los comerciantes Griegos que viajeron con oro a Cornualles para comprar estaño (por la famosa ruta de oro y estaño). Vieux Marché fue una de sus etapas.
Ya desde hace 1954, un Christiano francés --científico y traductor del Corán-- esta promoviendo este pueblo como punto de encuentro. Cada año, en julio, hay semanas de estudio sobre los raíces comunes del Cristianismo, Islam y Judaísmo. Discuten los descubiertos arqueológicos y históricos sobre la época de los raíces comunes.
Otro ejemplo: Según expertos hay unas diez cabezas de San Juan Bautista en el mundo (¡Europa!) como reliquia. La catedral de Damasco fue consagrado a este Santo porque tenía 'la' reliquia. Pero cuando este catedral pasó en las manos de los Islamitas en 635, mantuvieren la reliquia y la veneración para el Bautista. En Francia hay dos catedrales con la cabeza del Santo, la de Amiens y la de Perpignan.
Pero el colmo es un sitio bastante desconocido, Oujda en Argelia, cerca de la frontera con Marruecos. Allí está también una tumba con 'la' cabeza. El Viernes la visitan los Islamitas, el Sábado los Judíos, y el Domingo los Christianos. Todo en paz y amor. Ya por muchos años. Posiblemente porque se lo han mantenido afuera de la grande publicidad.
Raíces comunes pueden darnos esperanza. Si lo queremos honradamente.
Hay los que proclaman que la Tercera Guerra Mundial ya está declarado por "El Islam", y por eso debemos combatir "El Islam" en todas sus formas. Identifican "El Terrorismo Actual" con "El Islam".
No se dan cuenta que nuestra sociedad ya ha conocido tantos terrorismos en el presente como IRA, ETA y Fracción del Ejército Rojo. Tampoco saben lo que es el Islam fuera de sus formas extremistas.
Graciadamente hay otros que buscan honradamente lo que vincula el Islam, el Christianismo y el Judaísmo. Buscan lo que sobrepasa las hostilidades. A pesar de la reprobación mutual --uso deliberadamente un eufemismo para las eternas guerras de religión-- las tres son 'Las Fes del Libro'. Por eso no solo comparten historia y valores, pero también comparten --por ejemplo-- la veneración y el culto de ciertos santos.
Por ejemplo en Bretaña, en un pueblo de nada, Vieux Marché, hay una capilla, adonde se veneran 'Los Siete Santos'. Por todo el Medio Oriente hay lugares de veneración de esos Siete Santos. El mito original viene de Efesia en Turquía donde en el año 250 siete monjes huyeron para los Romanos, es decir antes que El Imperio fue cristianizado por Constatin en el año 330. Los monjes se escondieron y se dormieron en una cueva. Solo dos cientos años más tarde se despertaron en un mundo totalmente cambiado porque no fuera más la persecución por los Romanos.
Monjes Griegos fundieron esta capilla en Vieux Marché en el siglo V. Acompañaron los comerciantes Griegos que viajeron con oro a Cornualles para comprar estaño (por la famosa ruta de oro y estaño). Vieux Marché fue una de sus etapas.
Ya desde hace 1954, un Christiano francés --científico y traductor del Corán-- esta promoviendo este pueblo como punto de encuentro. Cada año, en julio, hay semanas de estudio sobre los raíces comunes del Cristianismo, Islam y Judaísmo. Discuten los descubiertos arqueológicos y históricos sobre la época de los raíces comunes.
Otro ejemplo: Según expertos hay unas diez cabezas de San Juan Bautista en el mundo (¡Europa!) como reliquia. La catedral de Damasco fue consagrado a este Santo porque tenía 'la' reliquia. Pero cuando este catedral pasó en las manos de los Islamitas en 635, mantuvieren la reliquia y la veneración para el Bautista. En Francia hay dos catedrales con la cabeza del Santo, la de Amiens y la de Perpignan.
Pero el colmo es un sitio bastante desconocido, Oujda en Argelia, cerca de la frontera con Marruecos. Allí está también una tumba con 'la' cabeza. El Viernes la visitan los Islamitas, el Sábado los Judíos, y el Domingo los Christianos. Todo en paz y amor. Ya por muchos años. Posiblemente porque se lo han mantenido afuera de la grande publicidad.
Raíces comunes pueden darnos esperanza. Si lo queremos honradamente.
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